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  杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán),出自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文言文原文

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星宿(sù),不当坠耶(yé)”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星(xīng)宿(sù),亦积气中之有光耀(yào)者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其(qí)坏(huài)”

  其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

杞人(rén)忧(yōu)天翻(fān)译

  古代杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn),自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了,没(méi)有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天空(kōng)里活动,怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开(kāi)导他(tā)的人说:“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使掉下来(lái),也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么(me)办?”

  开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了,填满了四(sì)处,没有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的,你行走(zǒu)跳跃,整天都(dōu)在地上活(huó)动,怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释)那个杞国(guó)人才放下(x微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ià)心(xīn)来,很高(gāo)兴(xīng);

  开(kāi)导他的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人忧(yōu)天的故事

  公元前611年(nián),楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn),并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

  当时太平公主专(zhuān)权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā),只有象(xiàng)先洁身自好,从不(bù)去巴(bā)结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

  受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多,象先暗中化(huà)解,救(jiù)了许多人(rén),那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使(shǐ),一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说:“希望明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“当政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了,何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

  吏民有罪了,大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一番(fān),就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们,哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō):“人情都差不多的(de),难(nán)道他们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑,我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常说(shuō):“天下本(běn)来无(wú)事,都是人自己给自己找麻(má)烦,才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌,自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng),于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

  又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心,就(jiù)去劝(quàn)导他(tā),说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

  你的(de)举止呼吸,整天(tiān)都(dōu)在空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体,那(nà)么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体(tǐ),即使掉下来,也不会(huì)伤害(hài)到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他(tā)的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le),它填满了(le)四处,没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上(shàng)进行,为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)?”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心,劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的(de)一则寓言。

  这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事,嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人,告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

  全文寓意深刻,形象鲜(xiān)明(míng),言简意赅(gāi),逻(luó)辑严谨,文气(qì)贯通,一气(qì)呵成。

  这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观,又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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