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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(d氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为了(le)获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xi氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ǎng)要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则(zé)而不善(shàn)，则不(bù)唯无(wú)美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之(zhī)具费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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