作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(su施为什么读yi什么意思，施怎么读啊í)父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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