登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大表人物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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