君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相连手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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