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无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性
助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。
全文短短(duǎn)八十一(yī)字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。
《陋室铭》词(cí)类活(huó)用⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动(dòng)词(cí),出名(míng)。
例句:山不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)
⒋乱:形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句(jù):无丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之劳形
⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。
例句(jù):苔痕(hén)上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;
今常用义为:样(yàng)子)
⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;
今(jīn)义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏(zòu);
今义为(wèi):调解)
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什么意思(sī)
之(zhī)
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。
”
③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的(de)”。
《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。
”
⑨补语(yǔ)的(de)标志。
用在中心词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。
《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思
解(jiě)析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。
代人多(duō)是第(dì)三(sān)人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ西安市城六区是哪几个)。
) (二)指示(shì)代词(cí),表近(jìn)指。
可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标(biāo)志。
用在(zài)定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的",有的(de)可(kě)不译。
如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。
如: 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。
用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。
如(rú): 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。
当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。
译时也可省去。
如(rú): 师(shī)道(dào)之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。
(《毛(máo)遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思
之(zhī)
一、代词
1、人称(chēng)代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”
①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之(zhī),后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。
(《狼》)
二、助(zhù)词:
1、结(jié)构助词,译作“的”
①君之病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之力(lì),曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子(zi)存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出其中(zhōng)。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑(còu)足音节。
①公将(jiāng)鼓之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。
(《大铁椎传》)
4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文(wén)言文中之有几种意思
一(yī)、作助词用(yòng)。
主要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。
相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标(biāo)志(zhì)。
其(qí)格式为:定语+之+中心语。
例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北角。
③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。
(周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。
(陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句(jù)的成分。
不必译(yì)出。
其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。
例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。
(刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的(de)隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。
3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容(róng)词(cí)或时(shí)间副词(cí)后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。
不必译出(chū)。
例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。
通常出(chū)现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语前。
其格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi西安市城六区是哪几个)《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。
这个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。
5、定语后置(zhì)标志。
为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心(xīn)语(yǔ)的后面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们(men)。
之:代指桃(táo)花源人。
②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克(kè)之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们(men)。
之:代(dài)指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之:代(dài)指狼(láng)。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事。
之:代(dài)指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。
之:代指桃花(huā)源事。
②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。
三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。
(《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休(xiū)息。
②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。
③又(yòu)间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神(shén)庙(miào)中。
5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思
"之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。
"之"字在文言文中(zhōng)用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词(cí)。
可(kě)以代人(rén)、代物、代事。
代人多是第(dì)三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动(dòng)词用(yòng)
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用(yòng)作动(dòng)词也是(shì)有规(guī)律可循(xún)的(de)。
动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式(shì)。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。
见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。
(《关雎》)
结构助词,定语的标(biāo)志。
当“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词(cí)或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。
扩展资(zī)料:
"之(zhī)"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第三人(rén)称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用为第一(yī)人(rén)称,我。
5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。
6、结(jié)构助(zhù)词(cí),相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了