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然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是(shì)更(gèn第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手g)张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教(jiào)育含(hán)义(yì)的寓(yù)言故(gù)事，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知(zhī)道具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zà第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手i)上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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