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劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiān压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用g)难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人(rén)者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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