七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六(liù)日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎ长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的o)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特(tè)的艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的(de)时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六(liù)和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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