在关于东(dōng)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释>冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之(zhī)一，东方朔更(gèng)是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折(zhé)磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话(huà)就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑(yí)但(dàn)照做后真的应验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪(guài)哉虫实际上(shàng)是(shì)个什么(me)东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部(bù)的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有但无人(rén)认识，于是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见(jiàn)多识广的(de)他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝(dì)说这种虫(chóng)子的(de)名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所(suǒ)以出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因(yīn)愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么(me)解(jiě)决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则(zé)说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫(chóng)子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散(sàn)。这个(gè)怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如(rú)此，怪哉(zāi)虫是由怨气所(suǒ)化(huà)，冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的(de)意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从(cóng)百草(cǎo)园到三味(wèi)书(shū)屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听(tīng)得这则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到(dào)这(zhè)种问题当(dāng)然想一(yī)旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在(zài)私(sī)塾中再也没(méi)有问先(xiān)生这类似的(de)问(wèn)题(tí)，同时也(yě)让鲁迅知道了(le)“做学(xué)生的是不(bù)应该(gāi)问这些事的(de)，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博(bó)的(de)宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态(tài)也(yě)体味(wèi)得出这种意味。

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