颜元的(de)教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来(lái)培养(yǎng)的(de)。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张以及颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图(tú)，颜元(yuán)的(de)教育思想对现(xiàn)代教育的启示，颜元的教育思(sī)想主张，颜元的教育思想简答题，颜元的教育思想(xiǎng)背诵口诀等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才(cái)。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的(de)实(shí)际，等时机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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