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  杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文,列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译

  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原(yuán)文

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇(chú)步跐蹈,终日在地(dì)上(shàng)行止,奈何(hé)忧(yōu)其坏”

  其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧(yōu)天(tiān)翻(fān)译(yì)

  古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷,自(zì)己无(wú)处存身,便食(shí)不下咽(yàn),寝不安席。

  另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了,没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一(yī)举一动,一呼一(yī)吸,整天(tiān)都(dōu)在天空里活动,怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)?”

  那人(rén)说:“天(tiān)是气体(tǐ),那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)?”开导他(tā)的(de)人说:“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西,即使(shǐ)掉下(xià)来(lái),也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导他(tā)的人(rén)说:“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了,填满了四(sì)处,没有什么地方是没(méi)有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng),怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释)那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái),很高兴;

  开导他(tā)的人也放了心,很高兴(xīng)。

杞(qǐ)蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒,饿(è)死不(bù)少百姓(xìng),楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng),庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

  当时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权,宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她(tā),只有象先(xiān)洁(jié)身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵连的(de)人很多,象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解,救了许多人,那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象先出任剑(jiàn)南道按察使,一个(gè)司马(mǎ)劝象先说:“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

  要不然(rán),恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

  ”象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大多开导教(jiào)育一(yī)番,就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men),哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō):“人情都差(chà)不多的,难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑,我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

  象先常常说(shuō):“天(tiān)下本来(lái)无事,都是(shì)人自己给自己找麻烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

  杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌,自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地方(fāng),于指渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担(dān)心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空(kōng)气中进行,为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢?”

  那(nà)人(rén)说:“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说:“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即(jí)使掉下来,也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了,它填满了(le)四处,没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的(de)。

  你的行走,整天(tiān)都在地上(shàng)进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī),终日(rì)在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积(jī)气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样止,奈何忧(yōu)其坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

  这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén),告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵成(chéng)。

  这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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