赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古(g唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ǔ)代湘西一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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