还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuà嘴巴含胸的感觉知乎n)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(n嘴巴含胸的感觉知乎ǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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