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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功(gōng)管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qi你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的ú)；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数(shù)三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治(zhì)的。

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　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导(dǎo)都具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的早(zǎo)见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外(wài)书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

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