赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再(zà桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音i)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音