盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不(bù)可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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