一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论诗(shī)道，留(liú)连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他(tā)正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开了眼前(qián)的(de)事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人(rén)之间的(de)交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴(fù)举京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官(guān)府。

　　留(liú)连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离(lí)开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为(wèi)好友。

　　推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举(jǔ)，在京(jīng)师(shī)。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论(lùn)诗道，留连(lián)累(lèi)日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定(dìng)下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节(jié)，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地(dì)回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还(hái)是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的(de)方法，互相舍(shě)不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城(chéng)，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的(de)分队(duì)，由(yóu)陆、海、空三军人(rén)员共(gòng)同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂(suì)于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带(dài)到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平(píng)民诗(shī)人结(jié)为(wèi)好友。

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