颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张是颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养的(de)。

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颜(yán)元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是(shì)治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”不朽的意思。不朽的意思不朽的意思p>

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的在于(yú)“实行(xíng)”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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