粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)灰石只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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