杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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