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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个,世界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

  世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥(gē)白(bái)尼、弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四(sì)大文化(huà)名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了(le)“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代(dài),其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会(huì)的权威,改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说(shuō),并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn),并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来(lái)了(le)解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学,用了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi),当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的(de)特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又(yòu)被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一(yī)部(bù),我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人(rén),一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的,没有任何其(qí)他作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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