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酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地其实(shí)指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等(děng)，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么(me)有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的(de)建(jiàn)筑都被列(liè)入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还(hái)成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。