赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什(s叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉hén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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