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无功不受(shòu)禄什么意(yì)思,无(wú)功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不(bù)受禄(lù)”下一(yī)句是(shì)无德不受宠(chǒng),意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处(chù),就不(bù)可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠他(tā)一座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾(céng)子还是(shì)不肯接(jiē)受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子(zi)说(shuō):“我听(tīng)说过,接受(shòu)了(le)人家赠送的(de)东西,就怕(pà)得罪(zuì)人(rén)家;

  给人家东西(xī)的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì),不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子(zi)知道(dào)了这件事(shì),说:“曾参的(de)话(huà)是足以保全他的气节的。

  ”

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   “无功不受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇《列(liè)子》,下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没(méi)有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

   曾子(zi)穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入,修野(yě)孙迹饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次(cì),曾子还是(shì)不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是(shì)有求于国君,完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠给你的(de),为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受了(le)人家赠(zèng)送的东西,几近是什么意思,几近什么意思拼音就(jiù)怕得罪人家;给人家东(dōng)西(xī)的(de)人(rén)免不(bù)了要露(lù)点(diǎn)高傲。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待我,我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参(cān)的(de)话是足以保全他的(de)气节的(de)。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没(méi)有功(gōng)劳就不能得(dé)到报酬,没(méi)有好的(de)品德就(jiù)不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大(dà)约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前(qián)期道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又名(míng)御(yù)寇,华(huá)夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古帝王列(liè)山氏之后。

  先(xiān)秦(qín)天下十豪之(zhī)一(yī),著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

   列子(zi)是老子(zi)和庄子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人(rén)物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝老(lǎo)子,主张(zhāng)清(qīng)静(jìng)无为(wèi)。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其学说本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子,归同(tóng)于老(lǎo)、庄。

  创(chuàng)立(lì)了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(pài)(列子学(xué))。

  是(shì)介于老子与(yǔ)庄子之(zhī)间道家学(xué)派承前启后的重要传承人物(wù)。

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