抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意(yì)象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号(hào)，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意(yì)象派受(shòu)日本俳(pái)句(jù)和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模(mó)仿(fǎng)学(xué)习(xí)日(rì)本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描(miáo)写(xiě)性(xìng)特(tè)征中，看到了(le)一种语(yǔ)言(yán)与意象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术(shù)特(tè)征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评(píng)论(lùn)。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的(de)定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的(de)诗人(rén)对人到中年(nián)茫农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(máng)然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢(tà)的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的(de)渔(yú)民的我又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地(dì)叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们(men)体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起，借以启发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过(guò)往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉(yú)快(kuài)的感(gǎn)觉，从(cóng)而(ér)感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的(de)意(yì)象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自(zì)然美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的(de)向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调(d农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的iào)诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节(jié)或一个(gè)团，它是(shì)我能够(gòu)而(ér)且(qiě)可能必须称之农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格(gé)而(ér)言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的(de)特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发(fā)展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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