子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的(de)时(shí)候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格要(yà王菲是什么星座，王菲是什么星座的人o)求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所王菲是什么星座，王菲是什么星座的人(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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