割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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