粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是(shì)即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是(shì)形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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