君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

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