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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(y大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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