相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么(me)是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(q菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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