吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服(fú)务，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持(chí)。

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