双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

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