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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(y空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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