赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了alt="湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方法(fǎ)揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体运动几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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