悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提(tí)，不努力(lì)学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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