不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步831143是什么意思以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(831143是什么意思mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前3831143是什么意思13－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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