还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在之字是什么结构的字，近字是什么结构这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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