盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们(men)又是(shì)怎么(me)看(kàn)待这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受(shòu)的(de)文(wén)化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合(hé)，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差(chà)异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的(de)习俗文(wén)化，是一民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的件多(duō)不(bù)容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能(n民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的éng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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