不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐为什么风流女人看指甲(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(为什么风流女人看指甲shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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