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康师傅是哪国的牌子?

康师傅是哪国的牌子? 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

  竹实以色白,故名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於(yú)南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实(shí)不(bù)食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄(xuán)英疏(shū):“练实,竹实也。

  ”练的(de)解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

  2、使(shǐ)柔软洁(jié)白:练漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(shí)(實)充满:实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真诚:实(shí)话、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结(jié)的(de)果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇(piān)名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà),一(yī)问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成,构成本篇的(de)主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(xiū)(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

  创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后,战国时期道家学派的代表人(rén)物,是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

  不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì),练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

  出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节(jié)选:

  惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子(zi)曰(yuē):“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海,而飞(fēi)于北海(hǎi);非(fēi)梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做宰相,庄子前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来,在(zài)都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三天三(sān)夜。

  厅(tīng)乎御(yù)

  庄子前(qián)去见他,说:“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟,它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去,不是梧桐树不(bù)栖息,不是竹(zhú)子的果实不吃,不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过(guò),鹞鹰仰头看着,发(fā)出‘喝!’的(de)怒斥声(shēng)。

  现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资(zī)料

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》,是《庄子》中的(de)又一长篇,用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名,中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

  篇之强调了认识事物(wù)的(de)复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性,指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

  但篇文(wén)过分强调了事(shì)物(wù)变化的(de)不(b康师傅是哪国的牌子?ù)定因素,因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化,返(fǎn)归无(wú)为,这(zhè)便是庄(zhuāng)子的(de)无为思(sī)想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵,将惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī),把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠,表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

  姓庄,名周,字子(zi)休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙(méng)人,先祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继(jì)老子之后,战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人物,是道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

  与老子并称为(wèi)老庄。

  庄子的(de)想象力极为丰富(fù),语言运用自如(rú),灵活多(duō)变,能(néng)把一(yī)些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

  他(tā)的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学(xué),哲(zhé)学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科-庄子

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