登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(ji一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的ā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里(lǐ)；一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的p>

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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