杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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