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导管是什么意思男生导管导多了会不孕不育吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什(shén)么(me)意思，致知在格物(wù)格(gé)物(wù)的意(yì)思是“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的。

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　　“致知(zhī)在格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之(zhī)欲(yù)明明德于天下者，先(xiān)治其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其(qí)身者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后意诚，意(yì)诚而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后(hòu)家(jiā)齐，家齐而(ér)后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正大品德的(de)人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族；

　　要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先(xiān)要(yào)修养自身(shēn)的(de)品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自(zì)己的思想，先(xiān)要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心思(sī)才(cái)能(néng)端正；

　　心(xīn)思端(duān)正后，才(cái)能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是(shì)儒学三纲八目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是(shì)为达(导管是什么意思男生导管导多了会不孕不育吗dá)到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū)，也是儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的(de)人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的(de)全部(bù)学说(shuō)实际上都(dōu)是循着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循(xún)着这(zhè)进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知至，是什(shén)么意思

　　认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明修(xiū)其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知(zhī)至而后意诚；意(yì)诚(chéng)而(ér)后心(xīn)正；心正而后身(shēn)修；身修而(ér)后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人(rén)，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国(guó)家；要想治(zhì)理好自己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族(zú)，先要(yào)修养自(zì)身的品性(xìng)；要想修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要(yào)端正自(zì)己(jǐ)的(de)心思；要(yào)想端正自己的心思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己革除不好的思想；认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲，而(ér)彰显明德(dé)，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后(hòu)心(xīn)思才能端(duān)正；心思端正(zhèng)后才(cái)能修养品性；品性修(xiū)养后(hòu)才能管理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国(guó)家后天下(xià)才能太平(píng)。