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复活的作者是谁，复活的作者是谁明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同的(de)。

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明经和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经复活的作者是谁，复活的作者是谁科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院(复活的作者是谁，复活的作者是谁yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的(de)一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。