独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因造梦西游3宠物技能几级领悟(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴(造梦西游3宠物技能几级领悟pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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