但湘西(xī)地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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