不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式(shì)还原(yuán)是被动句(jù)的。

　　关于不拘于(yú)时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还(hái)原以及不拘于时句式类型，不拘于(yú)时,学于(yú)余句式，不拘于时句式还原，不(bù)拘于时句(jù)式翻译，不拘于时句(jù)式是什么等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受(shòu)时俗的(de)拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当(dāng)时(shí)士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩(hái)子(zi)蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束(shù)，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠送他(tā)。

　　意(yì)思(sī)是不受制于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈(yù)《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世(shì)俗(sú)的(de)拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁俗

　　余：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学习

不拘于(yú)时句式(shì)

　　不(bù)拘于(yú)时(shí)句式是被动句(jù)。

　　这句话出自(zì)于师说(shuō)，原文如(rú)下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有(yǒu)师。

　　师者(zhě)，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知(zhī)之者，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú)，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而(ér)问焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师(shī)而亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁教之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而(ér)习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁