杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

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　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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